![]() ![]() Ex quo tunc dici potest quod motus, qui est a cerebro nostro, et ideo, novimus de statu mentis, quod in nobis producit, et propter hoc, dicere possumus quod sensus nascatur. ![]() Affectus aestimari possunt mentis nostrae locutione in affectibus. ![]() Exempli causa, licet praesentare inquietudinem, mutationes in sono vocis tuae, expressiones valde ostensivae in facie tua, inter cetera.Īffectus affirmativi et negativi quos experimur definiri potest tamquam status mentis qui causatur ab inputatione rerum externarum. Moribus: Denique haec pars motus est et innititur nostris moribus, cum aliqua affectio externa est.Hoc ergo est quod plenam vim habet in quo vivimus eventu, qui motus efficit. Doctrina: Item dicitur quasi pars cognitiva, hoc est plerumque cum notitiae nostrae resolvuntur tum per subconscious tum conscientiae.Hoc plerumque augmentum praebet in massa musculi, respiratione celeri, et in plerisque, plerumque in hormones mutantur. Physica: hae possunt definiri primae artes, vel sicut prima responsio corporis nostri.Sciendum est, quod ex diversis componentibus, quod aliquantulum interest, memorandum est, quia ex his in nostro esse cedunt affectus. Patet enim passiones primum in nostro cerebro esse ortas et status implicatos esse. Nunc praesto est in nostro stilo de the Summus amor sui. Quae plerumque valde caduca sunt et, cum affectus positivus vel negativus esse possint, patet ex circumstantiis, quae eas oriuntur, pendere. etiam causantur per reactionem corporis ad res externas.ĭici etiam potest passiones illas esse sensiones quae subito oriuntur cum aliquae rerum condiciones sentiuntur. Haec determinari possunt sicut illa responsio corporis nostri modo psychophysiologico, doctrina et modo humano. Forsitan hoc modo plura ab altera differre possumus. Priusquam ulterius in nostrum nucleum evolvamus thema quae positivae affectiones sunt, interest definitionem affectuum intelligere. Postea vero, quando hae passiones simul cum corpore reflectuntur, et omnia alia ratione observantur, id est quando affectus affirmativi vel negativi generantur. Haec responsio resultat in corpore nostro, et utique primo est origo in cerebro nostro. Secundum varias psychologiae scholares sicut pervulgata Antonius Damasioin quadam scriptis suis commemorat quae passionem experiuntur, exempli gratia, metum, incitamentum quod facultatem habet responsa latae causae causandi. Sed interdum intercedit affectus, cum de rebus magis cogitandis tendimus, id est, cum aliquis plene novit statum mentis suae, et quid sentiunt. Hoc significat affectiones, propositum potius primordiale ac primarium unilaterale retinent, plerumque statim ac libere post nudationem exacerbationis oriuntur. Affirmari licet a causa absurda oriri affectus personali modo explicite observandi. In primis considerandum est quod haec duo verba, etsi simul cooperantur, non sunt eadem. 1 Differentia inter Affectus et adfectus.In modern word-formation sometimes ad- and ab- are regarded as opposites, but this was not in classical Latin. The process went further in England than in France (where the vernacular sometimes resisted the pedantic), resulting in English adjourn, advance, address, advertisement (Modern French ajourner, avancer, adresser, avertissement). Over-correction at the end of the Middle Ages in French and then English "restored" the -d- or a doubled consonant to some words that never had it ( accursed, afford). In many cases pronunciation followed the shift. in words it had picked up from Old French. In Old French, reduced to a- in all cases (an evolution already underway in Merovingian Latin), but French refashioned its written forms on the Latin model in 14c., and English did likewise 15c. Simplified to a- before sc-, sp- and st- modified to ac- before many consonants and then re-spelled af-, ag-, al-, etc., in conformity with the following consonant (as in affection, aggression). Word-forming element expressing direction toward or in addition to, from Latin ad "to, toward" in space or time "with regard to, in relation to," as a prefix, sometimes merely emphatic, from PIE root *ad- "to, near, at." ![]()
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |